Hello观众老爷们大家好，今天给大家带来你不知道的日本节日的乞巧节，大家跟着茂森日语一起来了解一下吧~农历七月七日，是中国的传统节日乞巧节。这个节日在古代中国，是为祈求女儿手巧，有一手好针线活儿。乞巧节还有一个凄美的传说：玉帝的女儿织女来到人间界，邂逅了那里的放牛郎并结婚生子，过起了幸福美满的生活。可是，神仙怎能与凡人结婚生活。玉帝派来了天兵天将捉织女回天庭，牛郎用扁担挑起两个孩子就去追赶。追到南天门时，王母娘娘从头上拔出玉簪在眼前划了一下，牛郎织女之间出现了一条大河，从此两人被隔开，只有每年的七月七日才能相见。原本凄美的故事到了现代，被中国的年轻人们称为中国的“情人节”。乞巧节很早就也传到了日本，那么在日本，乞巧节经历了怎样的受容、变迁呢。
牛郎织女的传说源于古代中国人对星宿的崇拜。众所周知，牛郎是指牵牛星，织女是指织女星。“牵牛”“织女”这两个词最早见于《诗经》“小雅大东”中的一节：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱”。而牛郎织女的凄美传说起源于汉代，盛于宋代。推测，在日本的奈良时代（～年）就由遣隋使传入日本，到了日本的平安时代（～年），乞巧节成为日本的一种“宫廷行事”，并以“七巧奠”这个名词出现在日本的古文献中。由此，茂森日语猜测他们是从奈良时代开始就开始过乞巧节了。由于明治维新时期的改历（明治六年年），日本现在只有阳历，所以日本大部分地区过七夕是在阳历七月七日这天。（阳历的七夕节茂森日语觉得很别扭）现在，七夕文化已经在日本扎根，渗透到百姓中。每年阳历的七夕，日本全国很多学校、会社等挂起竹枝等七夕的装饰物。日本有的地区甚至把七夕作为一种地域宣传的手段。但也有按照传统的阴历七月七日来过七夕节的，比如日本最有名的三大“七夕祭”：日本宫城县仙台市的“七夕祭”、神奈川县平塚市的“七夕祭”、爱知县一宫市的“七夕祭”中，仙台“七夕祭”就在8月初举办。
位于日本的东北地区的宫城县仙台市的“七夕祭”是日本战国时代的武将伊达政宗为鼓励女子女红技艺而发起的，已有四百多年的历史，号称是日本“七夕祭”的鼻祖。这一点倒是与中国乞巧节原来的目的有相似的地方。仙台“七夕祭”的最大特点是在高达十米以上的竹竿上装饰人们手工制作的彩纸条、纸衣、纸鹤、钱袋、渔网、竹篓、彩带等。其中挂在竹枝上的彩纸条要写上美好心愿；纸衣则代表祛病消灾，缝纫技艺高超；纸鹤代表祈祷家庭安全健康长寿；钱袋代表生意兴隆；渔网代表农丰渔茂；竹篓代表清洁和节约；而飘逸的彩带则代表织女织出的绸缎。这种装饰好的竹竿每五株为一组，在七夕的主会场，总数多达三千多株。每到七夕，整个仙台市都充满节日的气氛，从各地慕名而来的游客也多达两百多万，为仙台市带来相当的商业效应。（茂森日语表示真的很隆重）
在日本，七夕这天要吃一种叫“索饼”的食物，这种食物跟中国的麻花的作法及外形都相似。由吃“索饼”渐渐地演变成吃一种叫“素面”的面条。很多人认为七夕这天吃“索饼”或吃“素面”是日本独有的习俗。其实，七夕吃“索饼”这个习俗也是从中国传入的。而“索饼”这个词在汉语中的意思不是“饼”，而是面条。还有很多日本朋友说在七夕这天要吃“散寿司”（ちらし寿司）、咖喱饭、蛋包饭（オムレツ）等。其实想一想，只有散寿司是日本料理，咖喱饭是印度料理，蛋包饭属西洋料理。在日本，七夕节吃咖喱饭或蛋包饭应该是近代才有的。不过，吃什么不重要，重要的是接受事物、对待事物的“柔软性”。日本能把一个在古代用来祈求女子心灵手巧的传统节日，加入当地的文化要素巧妙地改成发展地域经济的节日。这种继承古老的文化传统，又加入新素材的作法，这才是茂森日语觉得他们有值得我们学习的地方。
