当初姚小远为我们的“南渡北归”徒步行动提出“走进历史，走出未来”的主题时，我不禁觉得太切合心意了！这是一场中国地理空间上的大对穿，同时也是一次“历史与未来”的大穿越！
年我接手完成学术纪录片《百年中日》的时候，就把影片的主题改成了“不忘近代百年历史，展望后世中日关系”。这是一部期望用历史已有的历程，去畅想未来发展的可能的历史现实记录片作品。
24集的作品里，从明治维新和鸦片战争开始，拉出了一条鲜为大众所了解的中日岐途及师徒颠倒的近代发展历程。
当老姚建议我用徒步的方式来推动下这部作品的全面展映时，却也刚好契合了我多年来一直想拜谒某些抗战故地的想法～读万卷书不如行千里路。
当老姚因为他六零后的余热计划受阻于六零后一贯的意识形态争议和自大的群体思潮，而决定跟我来一个对穿的时候，让我觉得这个事情不禁越来越有意思。
正如我跟一个70后的朋友聊过此事之后，他对此一针见血的评价：老姚的徒步是一种悲哀，因为今年已经57的他，虽然带着理想主义的色彩，却在未来退出历史舞台的三五年内或许很难再有机会去践行他的想法；而我的徒步则纯粹是一种无聊～疫情之下，闲着也是闲着，既然在家呆不住了，那就不妨出去走走吧！至少我比老姚年轻20岁，我还有至少20年的时间里去重新思考和改变！
正如我在此前的文章里所言，以老姚为代表的六零后们，虽然接受了80年代最为开放的教育和最为活跃的思潮，但他们童年的烙印是一直停留在红X兵的潜意识里的！
80年代的改革开放和“摸着石头过河”，让接受那个时代教育的六零后们存在着一个心照不宣的默契-那就是过河的彼岸就是“美利坚”。
当大部分六零后们用49年政权在各种弯路和战乱之后百废俱兴的发展气象对比一个掠夺性且拥有三百年稳定发展而呈现的繁荣富强表象之下的灯塔，不可避免的带有立场。
要知道，六零后们是没有真正切身经历过战乱的一代（除了两场国门之外的中印、中越战争）。
作为六零后二元化思维里左右都不讨喜的姚小远，他在这次“八千里路云和月”中的徒步表达，其实不过是一次落日的余晖！
这个庚子年作为一个新的拐点，会走向何方虽未可知，但是一切都刚刚开始！
这场“历史与未来”的穿越徒步中，我为老姚设计的是一组沿中国历史大动脉沿岸打卡的观光节点，它融合了历史、宗教、自然风光。这条路，融合了自北而南，五千年乃至更久远的华夏民族栖息的历程。
我为自己设计的行程主体，将是过武汉后，往返于鄂、皖、豫、鲁、冀交汇之地的抗战故址！这里曾是日占区、国统区、敌后根据地犬齿交错之地，更是当年为阻日军南下赢得时间空间的炸开花园口引黄河泛滥的“黄泛区”！
受困于各类历史新说的我，很想听过这一次的实地行走，来亲眼看看胶着了抗战最重要的一段时间，乃至可能是真正拖累、拖垮日军进程的核心地带。
如果说，姚小远和我的徒步，从空间上是“走进历史”的话，我们更希望，有兴趣跟着我们在地图上行走的人们，可以在思索上走向未来！
姚小远与我，一个自由主义，一个民族主义，隔空的PK只是一个抛砖引玉的引子，一场相差20年的六零后与八零后的无聊对话。
一切，正如古人云：“内化于心，外化于行”而已！
可了解姚小远与张艳龙的“南渡北归”行程计划！
（以上为样品图，以最终的实物为准）
《百年中日》“地摊”说明
地摊产品：《百年中日》学术系列片珍藏版——U盘精装
地摊售价：元/套，共24集，每集5元，妥妥的地摊价！
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本文编辑：佚名
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