泉州白癜风医院 http://pf.39.net/bdfyy/bdfzd/图片来自网络中国人历来讲究孝道，古代就有一部《孝经》，相传是孔子弟子曾参所作，到了唐代由太宗亲自作了注疏。由帝王为一部经书作注，这在文化史上并不多见。《孝经》上说：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝敬父母天经地义，是中华民族的优秀文化传统。你看这孝字的金文写法：上面是个长发飘飘的的老人，下面是一个小孩在搀扶老人，整个字会小孩服侍老人之意。父母是我们最亲的人，最值得敬佩，最值得感恩，我们从来不吝啬把最美的语言献给他们。中国文化传统中也不乏对他们的敬称、美称。下面就让我们一一了解一下吧。一严父慈母人们常说严父慈母，父亲严厉，母亲慈祥，由此父亲就被称为严父、严亲，严训就是父亲对自己的教诲。家严就是指自己的父亲。同理，母亲就被称为慈母，慈亲，慈训就是母亲对自己的教诲，家慈就是指自己的母亲。二椿萱并茂椿，是一种树木。按照庄子在《逍遥游》中的说法：上古时候有一种大椿树，把八千年作为一个春天，把八千年作为一个秋天。换言之，这种椿树的寿命格外长久。当然，这是庄子的一种寓言式的说法。因为椿树长寿，所以后来椿就拿来作为对父亲的代称。表示祝父亲长寿之意。相应的“椿庭”也就成为父亲居处的称谓了。《诗经卫风伯兮》：焉得谖（xuān）草，言树之背。谖草，是一种据称能忘忧的草，也就是忘忧草。背，指北堂台阶下。这句诗的意思是：那里有忘忧草让我栽种到母亲的堂前阶下呢？原来这北堂是母亲的居处。本来谖草是一种假想的使人忘忧的草，后来因为谖和萱同音，人们就把萱草作为忘忧草来对待。萱草就是黄花菜，又叫金针。相传古人离家远行之前，要在母亲的堂前种上一些萱草，以免母亲担忧惦念自己。有一副纪念母亲的挽联：上联：梦断北堂春雨萱花千古恨下联：机悬东壁秋风桐叶一天愁这里就用了萱草花的典故。回头，我们再来说“椿萱并茂”，意指父母健在。三《诗经》中的父母称谓我们知道，《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，涵盖的内容非常广阔，其中就有很多描写父母的句子。因为作为四书五经中唯一一部诗集，古代读书人都非常熟悉，慢慢的这些诗句也就成为父母的代称，或者代指与父母有关的事情，我们举出一些常见的例子来。1.怙与恃《诗经小雅蓼（lù）莪（é）》第一章：哀哀父母，生我劬劳。后用“劬劳”指父母养育自己的辛苦。2.罔极之恩《诗经小雅蓼（lù）莪（é）》第四章：欲报之德，昊天罔极。意为想报答父母的养育之恩，但父母的恩情就像那浩渺的天空没有边际，如何能报答完呢？后来，人们就称父母的养育之恩为罔极之恩。3.失怙与失恃《诗经小雅蓼（lù）莪（é）》第三章：无父何怙，无母何恃。本意是说没有了父母就没有了依靠，后人就把怙恃作为父母的代称。“怙”指父，“恃”指母，丧父称之为“失怙”，丧母就是“失恃”。4.陟岵与陟屺《国风魏风陟岵（hù）》第一章：陟彼岵兮，瞻望父兮。第二章：陟彼屺（qǐ）兮，瞻望母兮。“陟”是登高，“岵”是有草木的山，“屺”是没有草木的山。后来人们用“陟岵”表示思念父亲，用“陟屺”表示思念母亲。5.棘心《诗经邶风凯风》是一首歌颂母亲的诗，第一章：凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风指南风，暗指母亲对自己的养育。棘心是酸枣树初发的嫩芽，夭夭，是树木嫩壮的样子。诗人用棘心比喻自己幼弱无力，母亲辛勤养育。因此，人子思念母亲也就称为棘心。6.兰陔（gāi）或循陔《诗经》中有一篇名为《南陔》的笙诗，仅存题目。西晋学者束皙，曾经整理过汲冢被盗竹书，他作了《补亡诗》，诗中有：循彼南陔，言采其兰。眷恋庭闱，心不遑安。陔，是田埂。意思是到田埂上采兰奉养父母，后来人们就用“兰陔”或“循陔”表示孝子奉养父母之意。清代赵翼将他在辞官侍奉母亲期间作作的学术笔记定为《陔余丛考》，即来源于此。四、其他称谓1.春晖唐代孟郊的《游子吟》流传很广，诗中写道：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。春晖，指春天和煦的阳光，这里用来比喻母爱。2.白云亲舍《新唐书狄仁杰传》记载：狄仁杰是唐朝并州（山西太原人）。年轻时做过并州法曹参军。当时他的父母远在河阳（今河南孟县）。一次，他外出办事，登上太行山，不由的向家乡的方向远望。只见一片白云在天上孤零零的飘荡。狄仁杰就指着那块白云对随行的人说：我的双亲就住在那白云下面。后来，形成了一个成语“白云亲舍”，比喻客居他乡，思念父母。3.先意承志先意，指父母没有想到，自己就能替父母想到。承志，指顺承父母的意志。先意承志指揣摩父亲的心意做事。后来，泛指迎合别人的心意行事，扩展到下级对上级，而不仅仅指父母了。4.乌鸦反哺，羊羔跪乳俗话说：乌鸦反哺，羊羔跪乳。指乌鸦喂养小乌鸦六十天，小乌鸦长大后反过来喂养母乌鸦六十天。而羊羔在吃奶时，为报答父母的养育之恩，是跪着吃奶的。后来指报答父母养育之恩。5..鲤庭接受父亲的教导称之为“鲤庭”。这里的鲤是孔鲤，是孔子的儿子。《论语季氏》上说：孔子独立庭前，孔鲤快步走过庭前（这是对父亲表示尊重的礼节）。孔子问他学诗没有。孔鲤回答说没有。孔子说：不学诗，说话便没有根据。于是孔鲤退而学诗。有一次，孔子也是在庭中。孔鲤还是快步经过。孔子止住他，问他学礼没有。回答说没有。孔子说，不学礼，就没有处事的标准。于是孔鲤退而学礼。6.克绍箕裘《礼记学记》：良冶之子，必学为裘。良弓之子，必学为箕。意思是说，冶金能手的儿子一定会学会用铁针缝制皮衣，制弓能手的儿子一定会学会用竹子编制簸箕，因为他们平时观察父亲的劳作，所以能触类旁通。后人就用箕裘，表示儿子继承父业。成语有“克绍箕裘”，克绍，能够继承。五儿女称谓（一）亲生1.嫡子即正妻之子，是家族中有优先继承家业权力的儿子。2.庶子指正妻之外的妾所生的儿子。（二）非亲生1.嗣子就是过继来的儿子，本人没有儿子，以兄弟之子为己子。2.养子即收养的儿子，就是以别人的儿女为自己的儿女。注：《诗经小雅小宛》上说：螟蛉（mínglíng）有子，蜾蠃负之。螟蛉是寄生在桑树上的绿色小虫，蜾蠃是一种寄生蜂，蜾蠃常捕捉螟蛉的存放在窝里，产卵在螟蛉体内。卵孵化后就把它们作为食物。古人误以为蜾蠃不产子，喂养的是螟蛉的孩子，所以养子又叫螟蛉之子。3.继子指丈夫与前妻或妻子与前夫所生之儿子。
本文编辑：佚名
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